Nietzsche, Le gai savoir vol.1
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Updated June 17, 20
Features Nietzsche, Le gai savoir vol.1
Le gai savoir - tome 1 de Friedrich Nietzsche est un livre audio de philosophie proposĂ© par Lecture-audio.frVersion intĂ©grale Tome 1 - DurĂ©e : 03h28 - Lecteur : Sualtam* Ă PROPOS DE L'APPLICATION *Chaque application de lecture audio propose un unique livre audio de philosophie ce qui permet de simplifier la navigation et Ă©vite la gestion pour l'utilisateur d'une bibliothĂšque sonore complexe.Voici les fonctionnalitĂ©s plĂ©biscitĂ©es par nos utilisateurs :- reprise de la lecture oĂč vous vous trouviez lors de la derniĂšre Ă©coute ;- accĂšs et navigation via une liste des chapitres ;- ajout de signets en cours de lecture ;- lecture/pause (tapoter deux fois l'Ă©cran) et passage Ă la piste suivante/prĂ©cĂ©dente (balayer l'Ă©cran) ;- avancer ou reculer de 10 secondes ;- partager vos lectures sur vos rĂ©seaux sociaux (Google +, Twitter, Facebook)
* Ă PROPOS DE LâĆUVRE *Construit comme Ă son habitude sous forme de courtes pensĂ©es ou de plus longs discours, passant dâune idĂ©e Ă lâautre, tour Ă tour emportĂ©, irrĂ©vĂ©rencieux, rĂ©volutionnaire, myosine, sentimental, vindicatif, Nietzsche nous parle de nous.Il explore sans dĂ©tours nos bassesses, nos prĂ©jugĂ©s, nos grandeurs et nos misĂšres nous plaçant face Ă nos contradictions, refusant systĂ©matiquement de nous conduire vers les reposants rivages de la certitude.Il nâemprunte que les chemins de traverses, laissant aux autres philosophes les sentiers laborieux de la pensĂ©e logique qui Ă©volue pas Ă pas.
Lui, il bondit, traversant sans un regard les gouffres, passant sans transition de la morale Ă la critique de lâidĂ©e de volontĂ© ; dâanalyses minutieuses, Ă des remarques rien moins que frivoles.Le Gai savoir est un ouvrage pour les cancres, pour ces Ă©lĂšves incapables de se soumettre Ă une mĂ©thode rigoureuse imposĂ©e par le maĂźtre et qui picorent ça et lĂ des bribes de savoirs sans chercher le lien qui doit les relier nĂ©cessairement les unes aux autres.
Un ouvrage qui se refuse Ă lâarchĂ©type du premier de la classe, laborieux et mĂ©thodique, qui attend quâon lui tienne la main tout au long du chemin.Au long de ces pages lâon doit se perdre nĂ©cessairement, sâennuyer parfois et soudain comprendre sans savoir pourquoi quelque chose qui semblait dormir en nous et qui traversĂ© par le tumulte de la pensĂ©e nietzschĂ©enne sâĂ©veille et nous apparaĂźt en pleine lumiĂšre.
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